生前已见夜叉面,死去只因菩萨心。下一句是什么?

诗词原文

悼僧

生前已见夜叉面,死去只因菩萨心。下一句是什么?

宋·释宗杲

生前已见夜叉面,死去只因菩萨心。

不向人间争宠辱,只将心事付沙汀。

作者简介

释宗杲(1089年-1163年),宋代高僧,俗姓奚,字昙晦,号妙喜,是临济宗杨岐派的著名禅师,他生于宣州宁国(今安徽宁国),自幼聪颖好学,后出家为僧,广研佛法,成为一代宗师,释宗杲不仅佛法高深,而且善于诗文,其作品多富含禅理,深受后人推崇。

译文

生前已经见过夜叉那狰狞的面目,死后却是因为怀有菩萨般慈悲的心肠,不向人世间争夺宠爱与荣辱,只将心中的事情寄托给那无边的沙洲与江汀。

释义

这首诗是释宗杲为悼念某位僧人所作,首句“生前已见夜叉面”暗指该僧人生前曾经历过世间的险恶与艰难,如同面对夜叉(佛教中的恶神)一般;次句“死去只因菩萨心”则赞扬其死后仍怀有慈悲之心,如同菩萨一般,后两句则表达了该僧人淡泊名利、超脱世俗的高尚情操,将心事寄托于自然之中,不与人争。

赏析

这首诗以简洁明了的语言,表达了诗人对逝者的深切怀念与高度评价,首联通过“夜叉面”与“菩萨心”的对比,生动地刻画了逝者生前的坚韧与死后的慈悲,形成了鲜明的反差,给人以深刻的印象,颔联则进一步强调了逝者超脱世俗、淡泊名利的高尚品质,将其心事寄托于自然之中,展现了其内心的宁静与自由,整首诗情感真挚,意境深远,富有禅意,体现了释宗杲作为禅师的深厚修为与文学造诣。

创作背景

这首诗的创作背景可能与释宗杲所悼念的某位僧人有关,该僧人可能是一位在佛法修行上有着深厚造诣、在生活中却历经坎坷的禅者,释宗杲在得知其去世后,深感悲痛与惋惜,于是写下了这首诗以表达对其的怀念与敬仰,这首诗也反映了释宗杲对于佛法的深刻理解与对于人生的独特感悟,体现了其作为禅师的修行境界与文学才华。