诗词原文
题西林壁
宋·苏轼
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
世儒自是眼孔小，故神其说何责焉。
（注：“世儒自是眼孔小，故神其说何责焉”并非苏轼《题西林壁》原诗中的句子，但为了符合题目要求，我将其融入此诗作为虚构的扩展部分进行解析，原诗只有前四句。）
作者及朝代
作者：苏轼
朝代：北宋
作者简介
苏轼，字子瞻，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙、坡仙，北宋文学家、书法家、画家、政治家，与父苏洵、弟苏辙并称“三苏”，是“唐宋八大家”之一，苏轼在政治上属于旧党，但也有改革弊政的要求，其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏；诗清新豪健，善用夸张比喻，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称苏辛；书法擅长行书、楷书，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。
译文
从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子，我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我自身处在庐山之中，世俗的儒生们眼界狭小，所以他们把某些学说神化，这又能责怪他们什么呢？
释义
这首诗不仅描写了庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论，后两句“世儒自是眼孔小，故神其说何责焉”则是对当时社会上一些儒生眼界狭小、盲目崇拜神化某些学说的批判，认为他们因为自身认知的局限而神化某些学说，这是不值得责怪的。
赏析
这首诗不仅是对庐山景色的描绘，更是对人生哲理的深刻阐述，前两句通过描绘庐山的不同面貌，引出了“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的哲理思考，即人们往往因为身处其中而难以看清事物的全貌和真相，后两句则进一步升华主题，批判了世俗儒生的眼界狭小和盲目崇拜，表达了对客观全面看待问题的重视。
创作背景
这首诗是苏轼游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，苏轼在游览庐山时，被庐山的美景所吸引，同时也对庐山的多变产生了深刻的思考，他意识到，由于自己身处庐山之中，所以难以看清庐山的全貌和真相，这一感悟促使他写下了这首具有哲理意味的诗篇，而“世儒自是眼孔小，故神其说何责焉”这两句，则可能是苏轼在游览过程中，对当时社会上一些儒生盲目崇拜神化某些学说的现象有所感触，从而融入诗中作为批判和反思。