吟诗结社人伊往,且访高僧学坐禅。的解释

诗词原文

山居杂咏

吟诗结社人伊往,且访高僧学坐禅。的解释

朝代:唐代

作者:贾岛

山深人迹稀,林密鸟声幽。

吟诗结社人伊往,且访高僧学坐禅。

溪水清如镜,松风响似弦。

此中真意趣,何必问尘缘。

作者简介

贾岛,唐代著名诗人,字浪仙,人称“贾长江”,范阳(今河北涿州)人,早年出家为僧,号无本,后还俗应举,屡试不第,文宗时任长江主簿,工诗,喜为苦吟诗风,多写荒凉枯寂之境,对后世颇有影响,与孟郊齐名,人称“郊寒岛瘦”,有《贾长江集》。

译文

深山之中人迹罕至,树林茂密鸟鸣声声幽远。

那些吟诗结社的朋友都已离去,不如暂且去拜访高僧学习坐禅。

溪水清澈如同明镜,松林间的风声如同琴弦般悦耳。

这里的真意趣无穷,何必去追问尘世的因缘呢?

释义

这首诗描绘了诗人隐居山林的生活状态和对佛禅的向往,首联写山居环境的幽静,颔联通过“吟诗结社人伊往”表达了对过去文人雅集的怀念,且访高僧学坐禅”则透露出诗人对佛教禅理的探寻,颈联进一步描绘山居的自然美景,尾联则表达了诗人对超脱尘世、追求内心宁静生活的向往。

赏析

贾岛的这首诗以其独特的苦吟诗风和深邃的意境,展现了诗人对山居生活的热爱和对佛禅的深刻体悟,诗中通过细腻的笔触描绘了山林的幽静之美,以及诗人内心的平和与超脱,颔联中的“吟诗结社人伊往”与“且访高僧学坐禅”形成了鲜明的对比,既表达了对过去文人生活的怀念,又体现了诗人对佛教禅理的向往和追求,颈联的“溪水清如镜,松风响似弦”则以其生动的意象和优美的语言,进一步烘托了山居环境的清幽和诗人内心的宁静,尾联则点明了全诗的主旨,即追求内心的真意趣,超脱尘世的纷扰。

创作背景

贾岛一生坎坷,早年出家为僧,后还俗应举,但屡试不第,这种经历使得他对尘世生活产生了深刻的反思和厌倦,从而更加向往山林隐居和佛教禅理,这首诗正是在这种背景下创作的,它反映了诗人对山居生活的热爱和对佛禅的深刻体悟,通过描绘山林的幽静之美和诗人内心的平和与超脱,诗人表达了自己对尘世纷扰的厌倦和对内心宁静生活的向往。

需要注意的是,虽然这首诗是我根据关键词和要求创作的,但贾岛确实是唐代著名的苦吟诗人,且其作品中常有对山居生活和佛教禅理的描绘,这首诗在风格和主题上与贾岛的实际作品有一定的相似性,由于历史文献中并未记载贾岛写过这样一首具体的诗,所以这首诗应被视为一种创作性的尝试。