诗词原文
逍遥游
朝代：先秦
作者：庄子
北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云，是鸟也，海运则将徙于南冥，南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也，天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣，且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力，覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也，风之积也不厚，则其负大翼也无力，故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南，蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮，之二虫又何知！
小知不及大知，小年不及大年，奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也，楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也，而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！汤之问棘也是已：“穷发之北，有冥海者，天池也，有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲，有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也，斥鴳笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也，而彼且奚适也？’”此小大之辩也。
故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣，而宋荣子犹然笑之，且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣，彼其于世，未数数然也，虽然，犹有未树也，夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反，彼于致福者，未数数然也，此虽免乎行，犹有所待者也，若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
（注：由于“鴳飞抢榆枋”并非直接出自某一首独立的诗，而是《庄子·逍遥游》中的一句，因此我将整段相关文字列出，并围绕该句进行解析。）
作者简介
庄子（约公元前369年—公元前286年），名周，战国时期宋国蒙（今河南商丘东北）人，战国中期思想家、哲学家、文学家，道家学派代表人物，与老子并称“老庄”，他创立了华夏重要的哲学学派——庄学，是继老子之后道家学派的代表人物，与老子哲学思想体系是“道家哲学”的重要组成部分，其作品收录于《庄子》一书，代表作有《逍遥游》《齐物论》《养生主》等。
译文
（针对“鴳飞抢榆枋”部分）
小雀讥笑大鹏说：“它要飞到哪里去呢？我一跳就飞起来，不过数丈高就落下来，在蓬蒿丛中盘旋，这也是极好的飞行了，而它还要飞到哪里去呢？”
释义
“鴳飞抢榆枋”意指小雀（鴳）飞起不过几丈高，就落在榆树和檀树等低矮的树木上，以此比喻目光短浅、胸无大志之人，而“鸿羽渐云逵”虽非原文直接出现，但可理解为大鹏的羽毛随着云气逐渐升向高空，象征着志向远大、追求无限的人。
赏析
庄子通过“鴳飞抢榆枋”与“大鹏展翅”的对比，深刻揭示了小我与大我、有限与无限之间的区别，小雀的短视和自满，与大鹏的远大志向和不懈追求形成了鲜明对比，从而强调了追求自由、超越世俗束缚的重要性，庄子借此寓言，表达了自己对逍遥自在、无拘无束生活的向往，以及对世俗名利、权力地位的淡泊态度。
创作背景
《逍遥游》是庄子哲学思想的重要体现，创作于战国时期，社会动荡不安，各种思想流派纷争，庄子在这样的背景下，提出了“无为而治”、“逍遥自在”等哲学观点，旨在寻求个人心灵的解脱和社会的和谐，通过“鴳飞抢榆枋”等寓言故事，庄子巧妙地传达了自己的哲学思想，对后世产生了深远的影响。