诗词原文
禅室
唐·贯休
空门寂寂淡吾身，溪雨微微洗客尘。
禅斋不顾幡风影，讲席乱飞花雨香。
僧老只应知去住，客来从不过炎凉。
夜寒山月上松径，独鹤归时松径长。
作者及朝代
作者：贯休（832年－912年），俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市）人，唐末五代著名画僧、诗僧，七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘，能诗善书，尤工草书隶篆，人称“姜体”，风骨瘦硬，自成一家，对后世书法与绘画影响很大。
朝代：唐代（末期）至五代十国
作者简介
贯休是一位多才多艺的僧人，不仅在佛学上有深厚造诣，还在文学、书法、绘画等多个领域有着卓越的成就，他的诗作风格独特，常融入禅意与哲理，反映了其深厚的宗教修养和超脱世俗的人生态度，他的书法和绘画作品也广受赞誉，对后世产生了深远影响。
译文
禅室中我身心空寂，溪水细雨轻轻洗去旅人的尘埃。
禅房里我不顾那随风摇曳的幡影，讲堂上花瓣纷飞如同香雨洒落。
老僧只应知晓去留之道，客人来往从不因世态炎凉而改变。
夜寒时分山月升起照耀着松间小径，独鹤归来时松径显得更加悠长。
释义
这首诗描绘了禅室中的宁静与超脱，诗人通过描绘禅斋、讲席、僧老、客来等场景，展现了禅僧生活的淡泊与自在。“禅斋不顾幡风影，讲席乱飞花雨香”两句尤为传神，既表现了禅僧对世俗纷扰的超脱，又展现了讲堂上佛法传播的庄严与美好。
赏析
这首诗以禅室为背景，通过细腻的笔触描绘了禅僧生活的各个方面，首联“空门寂寂淡吾身，溪雨微微洗客尘”奠定了全诗宁静淡泊的基调；颔联“禅斋不顾幡风影，讲席乱飞花雨香”则通过生动的意象展现了禅僧的超脱与佛法的庄严；颈联“僧老只应知去住，客来从不过炎凉”进一步强调了禅僧的淡泊名利与超脱世俗；尾联“夜寒山月上松径，独鹤归时松径长”则以景结情，将禅室的宁静与超脱推向高潮，全诗意境深远，语言优美，是贯休诗歌中的佳作。
创作背景
这首诗可能创作于贯休晚年隐居山林、潜心修禅的时期，作为一位多才多艺的僧人，贯休在佛学、文学、书法、绘画等多个领域都有深厚造诣，他晚年隐居山林，过着淡泊宁静的生活，这首诗正是他这种生活状态的写照，通过描绘禅室中的宁静与超脱，贯休表达了自己对佛法的深刻理解和对世俗纷扰的超脱态度，这首诗也反映了唐代末期至五代十国时期社会动荡不安、人们追求心灵寄托的社会背景。