慎终于始成语的拼音摘要如下：，，慎终于始是一个汉语成语，其拼音为“shèn zhōng yú shǐ”。这个成语意味着在做事情时要始终保持谨慎，从开始到结束都要认真对待，不放松警惕，以确保事情能够顺利完成。
1、慎终于始的拼音：
shèn zhōng yú shǐ
2、慎终于始的释义：
“慎终于始”意指在做任何事情时，从开始就要谨慎小心，考虑到事情的最终结果，确保每一步都朝着正确的方向前进，以达到预期的完美结局，它强调了从开始到结束都要保持高度的警觉和责任感。
3、慎终于始的出处：
此成语出自《礼记·大学》，原文为：“所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也，盖人心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理，惟于理有未穷，故其知有不尽也，是以《大学》始教，必使学者即凡天下之物，莫不因其已知之理而益穷之，以求至乎其极，至于用力之久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用无不明矣，此谓物格，此谓知之至也，所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也！小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善，而著其善，人之视己，如见其肺肝然，则何益矣，此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也，曾子曰：‘十目所视，十手所指，其严乎！’富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意，诗云：‘瞻彼淇澳，绿竹猗猗，有匪君子，如切如磋，如琢如磨，瑟兮僩兮，赫兮喧兮，有匪君子，终不可喧兮！’如切如磋者，道学也；如琢如磨者，自修也；瑟兮僩兮者，恂栗也；赫兮喧兮者，威仪也；有匪君子，终不可喧兮者，道盛德至善，民之不能忘也。《诗》云：‘于戏，前王不忘！’君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。《康诰》曰：‘克明德。’《大甲》曰：‘顾諟天之明命。’《帝典》曰：‘克明俊德。’皆自明也，汤之《盘铭》曰：‘苟日新，日日新，又日新。’《康诰》曰：‘作新民。’《诗》曰：‘周虽旧邦，其命维新。’是故君子无所不用其极，诗云：‘邦畿千里，维民所止。’《诗》云：‘缗蛮黄鸟，止于丘隅。’子曰：‘于止，知其所止，可以人而不如鸟乎？’《诗》云：‘穆将愉兮，上皇之德，好是稼穑，力民之事，普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。’而舜独安之？《诗》云：‘淑人君子，其仪不忒。’子曰：‘仪刑文王，万邦作孚。’《诗》说：‘瞻彼淇奥，绿竹如箴。’有匪君子，如金如锡，如圭如璧，宽兮绰兮，猗重较兮，善戏谑兮，不为虐兮。’《诗》云：‘凤皇于飞，翙翙其羽，亦集爰止，蔼蔼王多吉士，维君子使，媚于天子。’《诗》云：‘采葑采菲，无以下体？德音莫违，及尔同死。’子曰：‘为此诗者，其知道乎！成事不说，遂事不谏，既往不咎。’子曰：‘其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。’其所令反其所好，而民不从，是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人，所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也，故治国在齐其家。《诗》云：‘桃之夭夭，其叶蓁蓁，之子于归，宜其家人。’宜其家人，而后可以教国人。《诗》云：‘宜兄宜弟，而后可以教国人。’《诗》云：‘其仪不忒，正是四国。’其为父子兄弟足法，而后民法之也，此谓治国在齐其家。《康诰》曰：‘如保赤子。’心诚求之，虽不中不远矣，未有学养子而后嫁者也！一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱：其机如此，此谓一言偾事，一人定国，尧、舜帅天下以仁，而民从之，桀、纣帅天下以暴，而民从之，其所令反其所好，而民不从，是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人，所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也，故治国先齐其家，治国在齐其家者：家齐而后国治，盖士人修身，皆当以圣贤为法，然圣贤之生，岂皆同乎世哉？故曰：‘苟日新，日日新，又日新。’盖言君子自新其德，常使有新气象，绝无一毫旧习之累，所以能当大任，改旧俗也，故君子慎终于始，则无败事矣。”“故君子慎终于始，则无败事矣”即为成语“慎终于始”的直接出处。
4、慎终于始的例句：
在策划项目时，我们必须慎终于始，确保每一步都符合最终目标的要求。
5、慎终于始的成语用法：
作为谓语、定语使用，常用于强调从开始到结束都要保持谨慎和专注的态度。
6、慎终于始的示例：
在修建桥梁时，工程师们必须慎终于始，从设计到施工，每一步都要精确无误，以确保桥梁的安全和稳定。
7、慎终于始的近义词：
有始有终、善始善终、始终如一等，都强调了从开始到结束都要保持一贯性和谨慎性。
8、慎终于始的反义词：
半途而废、有始无终等，都表示在开始阶段有热情或计划，但未能坚持到底，未能达到预期的目标。